Hallo Kurt,
danke für Deinen Beitrag. Beim Lesen dieses Threads konnte
ich mich nicht des Gefühls erwehren, dass hier viele Holzwege
beschritten wurden.
<blockquote id="quote"><font size="1" face="Verdana, Arial, Helvetica" id="quote">Zitat:<hr height="1" noshade id="quote"><i>Original erstellt von: Castux</i>
<br />...
Wie Marco richtig anmerkt, wurden die Teile des Neuen Testaments in der Rückschau und bewusst unter dem Harmonisierungsaspekt mit alttestamentarischen Prophetien geschrieben. Somit spricht es auch für die Authentizität der drei anderen Evangelisten, wenn sie dem Ereignis, falls es je signifikant war, keinerlei Bedeutung beimaßen.
<hr height="1" noshade id="quote"></blockquote id="quote"></font id="quote">
Das Zitierte halte ich in diesem Zusammenhang für eine sehr wichtige
Anmerkung. Man sollte sich bewusst machen, dass diese Harmonisierungen
bis ins erste vorschristliche Jahrhundert vorgenommen wurden. Ganz so
alt, wie es der Name ausdrückt, ist das Alte Testament wohl nicht.
Für die Evangelien sollte man meines Erachtens nicht vergessen, dass
sie an eine (oder mehrere) Zielgruppen gerichtet sind und politische
Rücksichten auf die römische Administration nehmen mussten. Eine
dieser Zielgruppen sind römische Bürger, vielleicht gar in gehobenen
Positionen, die diese neue Religion zumindest tolerieren mussten.
Wenn man missionarische Beweggründe für die Evangelien zugrunde legt,
hätte es auch gepasst, Römer für die Lehre zu gewinnen und sie als
Multiplikatoren in ihren Kreisen zu betrachten. Dazu passt, dass die
Entstehung der Evangelien meist ab den Jahren 60 - 70 n.u.Z. angenommen
wird. Wir würden heute nichts davon lesen können, wenn sie der
römischen Zensur anheim gefallen wären.
Hat eigentlich Flavius Josephus was zum Weihnachtsstern geschrieben?
